我们无法看到纪念馆的战争:平衡教育和纪念

作者:莫鄞

<p>传播第一次世界大战历史的关键工具之一就是课堂</p><p>但是在这个第一次世界大战一百周年期间,教育和纪念之间的界限是否被扭曲了</p><p>在澳大利亚,围绕安扎克百年纪念的民族热情使我们很容易迷失在我们记忆中的“庆祝”性质中,而这往往是以批判性分析为代价的</p><p>这是纽卡斯尔大学今年早些时候举行的公共研讨会上提出的主要问题之一,英国,澳大利亚和新西兰的学者就此问题进行了辩论</p><p>教育工作者正在两条战线上进行艰苦的战斗</p><p>历史,尤其是澳大利亚的历史,被高中广泛认为,而一些大专学生则被视为“无聊”</p><p>新南威尔士州历史教育的年度总分配约为50小时,这无济于事</p><p>在一些州和地区,这个数字可能要低得多</p><p>如果借用这句话,年轻人被记为“记忆之器”,这是一个有问题的理想吗</p><p>在21世纪,随着战争的生活记忆消退,关于如何教导这些灾难性事件的新问题出现了</p><p>然而,占据纪念性景观的主要流行叙事几乎没有空间来应对复杂而具有挑战性的战争历史</p><p>战争疲惫的退伍军人和英雄故事的图像在情感和同情中交换,但这次纪念活动不会产生认知和重要的纪念</p><p>现在被广泛认为是神话的东西,辛普森和他的驴的故事是小学生学习第一次世界大战的共同切入点</p><p>但如果强调个人的战争故事吸引了学生,那么这不应该强调教授“诚实历史”的义务,特别是在高中阶段吗</p><p>当教育企业关闭对战争和社会的其他解释和观点时,纪念与教育企业紧张</p><p>直到最近,单片白色安扎克传奇中最重要的排除是土着军人的角色</p><p>尽管在第一次和第二次世界大战的初始阶段当局强行将土着服务人员排除在外,但戏剧制作黑人挖掘机的成功是一个令人欢迎的例子,它慢慢地将他们的故事纳入主流</p><p>历史是课堂内外最具政治分歧的领域之一,在澳大利亚历史教学中对战争的重视程度仍然存在激烈争论</p><p>在官方急于纪念第一次世界大战时,我们是否正在伤害那些记忆深刻的记忆</p><p>最近出版的布鲁斯·斯科特斯的“第一次世界大战:100故事中的历史”(2015年)是一次大胆的尝试,通过强调冲突事件中不可挽回地破坏的人的生活来纠正流行的叙事</p><p>其中许多个人故事被拒绝列入更广泛的国家纪念计划,因为他们不在传统的英雄主义和配偶框架之内</p><p>然而,许多从战争中返回的人在身体上或心理上都被破坏了,反映了历史学家琼·博蒙特认为是“破碎的国家”</p><p>关键的和反思性的ABC纪录片,如“我们忘记了什么</p><p> (2015)和为什么Anzac和Sam Neil(2015)也挑战了当代主流观念</p><p>半个世纪以前,历史学家杰弗里·塞尔(Geoffrey Serle)创造了“Anzackery”这个词来形容围绕着人们对安扎克的热门接待的多愁善感</p><p>在现在超过5亿美元的百年纪念预算的刺激下,英雄叙事已成为国家心灵中不可动摇的信条</p><p>这就是纪念和教育与社会教育之间冲突的根源;在纽卡斯尔大学的公共研讨会上探讨了一个重要的区别</p><p>引用一句流行的格言,真理永远是战争中的第一个牺牲品</p><p>面对坚决的遗忘,....

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